بی شک وقوع انقلاب اسلامی ایران در بهمن ماه سال 57 یکی از مهمترین وقایع قرن گذشته میلادی بشمار می رود. رویدادی که اکثر متفکرین شرق و غرب از آن بعنوان بازگشت دین به عرصه های مختلف زندگی بشری یاد کرده اند. وقوع این انقلاب بقدری توسط مستکبرین مهم تلقی می شد که دو ابرقدرت شرق و غرب که سابقه چند دهه جنگ سرد با یکدیگر داشتند، چندین بار در جهت مقابله با نفوذ روز افزون امواج آن در منطقه مهم خاورمیانه با یکدیگر دست دوستی دادند. اما شکی نیست قدرت نرم انقلاب اسلامی در چند دهه اخیر رو به فزونی بوده و تکانه های این جنبش مذهبی از محدوده خاورمیانه نیز گذشته است. از این رو مستکبرین برای مقابله با تاثیرات انقلاب اسلامی دست به تقابلی از جنس قدرت نرم زده اند.

مفهوم قدرت نرم

برخی متفکرین مفهوم قدرت را در سه حالت قدرت سخت، قدرت نیمه سخت و قدرت نرم دسته بندی می کنند. صاحبان قدرت سخت سعی دارند برای نیل به اهداف خود از نیروی نظامی و تحمیل جنگ استفاده کنند در واقع در نبرد سخت هدف فتح سرزمینها با اعمال خشونت و زور است. در نبرد نیمه سخت هدف اعمال نفوذ و تحمیل اراده بر حاکمان سرزمین می باشد که با ابزارهایی مانند ترور، کودتا و حتی تحریم های اقتصادی صورت می گیرد. در جنگ نرم هدف فتح سرزمین یا حاکمان نیست در این حالت اثرگذاری و نفوذ بر قلبها و ذهنهای مردمان یک سرزمین مطرح است، در واقع صاحبان قدرت نرم سعی می کنند بگونه ای بر جب و بغض مردم نفوذ نمایند که مردم، آنچنان بیاندیشند، بخواهند و باشند که آنها می خواهند.

عوامل اصلی قدرت نرم انقلاب اسلامی

با بررسی تاریخ انقلاب اسلامی می توان گفت که در عمل قدرت نرم انقلاب اسلامی ماحصل آرمانهای جهانی انقلاب است، اما از طرفی این آرمانها نیز برگرفته از مفاهیم اسلام ناب محمدی (ص) و فرهنگ متعالی شیعه است. بنابراین عوامل اصلی قدرت انقلاب را به دو دسته تقسیم می کنیم:

فرهنگ شیعه (اسلام ناب محمدی (ص))

آرمانهای جهانی انقلاب اسلامی

البته هر دو مورد شدیدا از لحاظ مفهومی مرتبط با یکدیگر بشمار می روند، تا جائیکه می توان گفت آرمانهای انقلاب اسلامی بروز و ظهور امروزی و عملی اسلام ناب محمدی یا همان فرهنگ شیعه است.

بقیه مطلب در ادامه